Ежегодно в России, в последнее воскресенье ноября, принято отмечать День МАТЕРИ. Этот праздник был учреждён в 1998 году и наполнен особой теплотой, искренностью и глубокой благодарностью в адрес самых дорогих и родных нам людей. Однако, справедливости ради, искренне хочу отметить, что ДЕНЬ МАТЕРИ должен быть каждый день!
Невозможно переоценить высокую роль наших матерей, они навсегда останутся для нас главными наставниками и воспитателями, их души безграничны в милосердии. Ибн Мадж передал слова Пророка Мухаммадаﷺ, сказанные им одному человеку: «Находись у ног своей матери, ведь там Рай».
От имени профессорско-преподавательского состава РИУ им. Кунта-Хаджи и от себя лично хочу искренне выразить слова благодарности, уважения и теплоты всем МАТЕРЯМ в лице нашей многоуважаемой Аймани Несиевны Кадыровой, которая сочла своим долгом заботиться не только о своих детях, но и обо всех, кто нуждается в теплоте и сочувствии, и вице-президента Медни Мусаевны Кадыровой, воспитавшей достойных детей. Ваша неустанная работа на ответственных постах снискала вам искреннее уважение во всем мире. Свою жизнь вы посвятили осуществлению тех планов, которые были намечены первым Президентом ЧР, Героем России Ахмат-Хаджи Кадыровым (Дала г1азот къобалдойла цуьнан!). Вы являетесь примером достоинства и чести, духовности и доброты, чьи личные качества стали эталоном чеченской женщины.
В этот праздничный день особо хочется отметить всех чеченских матерей, которые на своих хрупких плечах перенесли все тяготы, выпавшие на долю чеченского народа, воспитавших достойных сыновей и дочерей. ЧЕСТЬ и СЛАВА ВАМ!
От всей души желаю всем крепкого здоровья, благополучия, мирного неба над головой, и чтобы ваши слезы за ваших детей были только от радости и их успехов в жизни. Пусть милость АЛЛАХ1А не покидает ваши дома, чтобы молитвами своими вы в нем сеяли уют и добро. ДАЛА декъалдойла Шу, НАНОЙ!
С уважением и наилучшими пожеланиями, ректор РИУ им. Кунта-Хаджи Абдурахим Мутушев
В конференц-зале РИУ им. Кунта-Хаджи под председательством ректора Абдурахима Абдул-Межитовича Мутушева состоялся круглый стол, приуроченный к 100-летию образования Чеченской государственности.
В работе круглого стола приняли участие профессорско-преподавательский состав и студенты старших курсов исламского университета. Модератором мероприятия выступил кандидат исторических наук, доцент кафедры общей филологии и естественно-гуманитарных наук, доцент кафедры истории ЧГПУ, помощник ректора Зелимхан Хасамбекович Сулумов.
Ректор ВУЗа Абдурахим Абдул-Межитович, поприветствовав собравшихся, отметил значимость знаменательной даты для чеченского народа.
«100-летие со дня образования Чеченской автономии является важной исторической датой в современной истории чеченского народа. Образование Чеченской области сыграло положительную роль в дальнейшем развитии национальной государственности в политической истории чеченского народа, дальнейшем становлении как самостоятельной единицы в экономическом и культурном отношении в составе российского государства», - отметил ректор. В ходе работы круглого стола обсудили также темы касаемо сущности и особенностей конфессиональной политики советского государства в Чечено-Ингушетии во второй половине XX века, а студенты в свою очередь рассказали о ратных подвигах общественно-политических деятелей, революционеров, выдающихся чеченских просветителях, людях, которых не жалели своих жизней ради блага своего народа и Отчизны. Асламбек Шерипов, Ахметхан Мутушев, Исмаил Мутушев, Таштамир Эльдерханов, Тапа Чермоев и многое другие – их имена навсегда остались в памяти благодарных потомков.
Присутствующие приняли активное участие в беседе, получали исчерпывающие ответы на интересующие их вопросы.
Основной слоган - "Мы вместе способны на многое". Кампания иллюстрирует примеры того, как каждый в отдельности может стать полезным и значимым для окружающих людей. Акция #МЫВМЕСТЕ нужна не только в период испытаний, но и в обычной жизни. Главный ресурс в мире помощи - это сам человек. Это каждый из нас!
В целях реализации регионального проекта «Социальная активность» национального проекта «Образование» проводится рекламная кампания «Добро в России #МЫВМЕСТЕ 2022». Цель кампании – привлечение внимания аудитории к активному участию в добровольчестве и общественному движению #МЫВМЕСТЕ. Основной слоган – «Мы вместе способны на многое». Кампания иллюстрирует примеры того, как каждый в отдельности может стать полезным и значимым для окружающих людей. Акция #МЫВМЕСТЕ нужна не только в период испытаний, но и в обычной жизни. Главный ресурс в мире помощи – это сам человек. Это каждый из нас!
В зимнем саду Национальной библиотеки им. Абузара Айдамирова состоялся IX Республиканский конкурс «Лучший студент года», посвященный 100-летию Чеченской государственности.
Генеральными спонсорами ежегодной торжественной церемонии вручения премий Интеллектуального центра ЧР «Серебряная сова» выступили РОФ им. Героя России Ахмат-Хаджи Кадырова и ЧФ ПАО «Россельхозбанк».
В качестве почетного гостя в мероприятии принял участие ректор РИУ им. Кунта-Хаджи Абдурахим Абдул-Межитович Мутушев, который в свою очередь обратился к присутствующим с приветственным словом. В своей речи ректор выразил благодарность заместителю Председателя Парламента ЧР, председателю Совета Интеллектуального центра ЧР, доктору филологических наук, профессору Бекхану Абусупьяновичу Хасбулатову и всем тем, кто причастен к этому благому мероприятию, за грамотную организацию, внимание и поддержку талантливой молодежи.
Напомним, что ректор РИУ им. Кунта-Хаджи Абдурахим Мутушев в марте 2014 года стал обладателем премии «Серебряная сова» в номинации «Духовные корни» от Интеллектуального центра ЧР за особый вклад в сохранение национальных ценностей и духовности чеченского народа.
Для номинантов – студентов РИУ им. Кунта-Хаджи, ГГНТУ им. Академика Миллионщикова и ЧГУ им. Ахмат-Хаджи Кадырова в конкурсе были представлены три номинации: «Лучший студент ВУЗа», «За успехи в овладении знаниями», «За успехи в научной работе».
В ходе церемонии Абдурахиму Абдул-Межитовичу совместно с депутатом Парламента ЧР Сайд-Хамзатом Жамалуллайла было предоставлено право наградить дипломом и ценными призами лауреатов в номинации «За успехи в овладении знаниями», студентку V курса ШН 18-04 РИУ им. Кунта-Хаджи Хадижат Сайд-Альвиевну Жамалуллайла и студента V курса ШН 18-01 Мансура Муслимовича Закаева в номинации «Лучший студент ВУЗа». Директор Национальной библиотеки им. А. Айдамирова Сацита Исраилова также поздравила Мансура Закаева с присуждением статуса «Лучший читатель - 2022».
Ректор РИУ им. Кунта-Хаджи Абдурахим Мутушев выразил надежду, что очередная торжественная церемония вручения премий станет существенным фактором, способствующим мотивации старшего поколения добиваться новых успехов и молодежи следовать пути интеллекта и духовности.
Верующие сегодня в недоумении от того противостояния, что происходит между учеными, сторонниками и противниками суфизма.
Одни считают суфизм важнейшей неотъемлемой частью Ислама, другие видят в нем новшество и отказ от Ислама.
Некоторые считают, что суфизм - это только исполнение религиозных песен днём и ночью, посещении могил, святых мест и чтении мавлидов.
Другие ассоциируют суфизм с внешним видом человека – чалма, чётки, халат.
Некоторые видят в суфизме сплошное чревоугодничество – еда и питьё.
Другие видят в нём утомительные вирды и азкары, повторяемые днем и ночью.
Некоторые связывают суфизм со сновидениями и их толкованием.
Так что же такое СУФИЗМ? Мусульманин, изучающий теорию и практику суфизма, понимает, что это направление в одном из важнейших разделов исламского развития, т.е. в поклонении Всевышнему. Знатоки мусульманского права назвали суфизм внутренней стороной шариата, отвечающей за духовное совершенствование верующего.
Суфизм — это то, что Коран называет очищением души (тазкият), то, что Пророк (Да благословит его Аллах1 и приветствует) назвал благодеянием, искренностью (ихьсан). В Коране и Сунне много сказано об очищении души и искренности в поклонении.
Коран, сура «Аш-Шамс», аят - 9: "Поистине, преуспел тот, кто очистил её (свою душу) от пороков повиновением Аллах1у и совершением благочестивых дел".
Суфизм (или тарикат) - это путь очищения сердца от всего, что не связано с Аллах1ом, Великий Он и Всемогущий, частотой Его упоминания, приверженностью предписаниям Священного Корана и благородной Сунны Пророка (да благословит его Аллах1 и приветствует).
Суфизм - это жизненный путь, основанный на крайнем воздержании и восприятии высоких качеств нравственности. Это путь доведения богослужения до того уровня, о котором говорил Посланник Аллах1а (Да благословит его Аллах1 и приветствует): «…благодеяние заключаются в том, чтобы ты поклонялся Господу своему, как будто ты видишь Его, (даже) если ты не видишь Его, (знай), что Он видит тебя…». В полном тексте этого хадиса, приведённого аль-Бухари в своём достоверном сборнике, говорится о трёх основах нашей веры: имане, исламе и ихьсане.
Ихьсан, как было сказано выше, это благодеяние, что по сути своей согласно значению данного хадиса, является искренностью в вере и поклонении. А искренность - это то, без чего теряется смысл первых двух основ, т.е. веры и религии.
Существует множество хадисов, которые комментируют друг друга, а значение у них одно – необходимость искренности в вере: "Кто скажет: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллах1а искренно (халисан)", в другой версии –" будучи убеждённым в этом (мукъинан бих1а)", в другой версии – "правдиво от сердца (садикъан мин къалбих1и)", тот войдёт в Рай».
Суфизм - это не есть что-то идущее параллельно шариату, или тем более его замена.
Суфизм - это особое состояние сердца по отношению к Создателю, это занятость верующего Творцом, а не творением, занятость вечным, а не бренным.
Суфизм - это следование Сунне Пророка (да благословит его Аллах1 и приветствует) в словах и действиях наилучшим образом. Это состояние всецело предавшегося Богу, Господу миров.
Суфизм - это высокая нравственность – тот, кто превзошёл тебя в нравственности, тот превзошёл тебя в суфизме. Это приятие высших качеств Аллах1а, которые Он, хвала Ему, желает видеть в Своих рабах. Таких как знание, сила, милосердие, терпение, щедрость, прощение и т.д.
Это подражание Пророку (да благословит его Аллах1 и приветствует) и почитание праведников – любимцев Аллах1а (да будет доволен ими Аллах1).
Это мягкость, снисходительность в отношениях с людьми, так как все являются творениями Аллах1а.
Это очищение сердца от таких изъянов как беспечность, чёрствость, ложь, самодовольство, лицемерие, гордыня, зависть…
Это милосердное отношение ко всему живому. Это не причинение людям вреда и противостояние наущениям шайтана и нафса (своего я). Это принятие повелений Всевышнего сердцем прежде, чем их выполнять. Это привязанность и любовь к Аллах1у и освобождение сердца от всего, кроме Него.
Это усердие в поисках довольства Всевышнего Аллах1а и Его Пророка (да благословит его Аллах1 и приветствует). Это выражение благодарности Аллах1у в душе и в поклонении за его милости, которые не счесть. Это занятость Кораном, будто он ниспослан тебе и принятие каждого аята, как обращение к себе. Это обращение к Аллах1у с просьбой о прощении грехов и надежда на Его милость, которая объемлет всё.
Как видно из всего выше сказанного, наука СУФИЗМ делает акцент именно на состояние души и сердца, что соответствует Слову Всевышнего - cура: «Аш-Шуара» - 89, где сказано, что будет спасен только тот, кто придёт Богу с чистым сердцем.
Если бы представители суфизма назвали свой путь так, как назвали его основу Коран и Сунна (ихьсан и тазкият), то не было бы вокруг него этого бесполезного замешательства и противостояния, которое мы наблюдаем сегодня. На всё воля Аллах1а, может в этом тоже есть для нас испытание.
Во времена сподвижников не было надобности ни в развитии отдельного направления, ни в его названии, они перенимали Ислам в его совершенном виде со всеми направлениями, от Пророка (Да благословит его Аллах1 и приветствует) так, как велит Священный Коран и благородная Сунна. А во времена табиинов (верующие, заставшие сподвижников) и тех, кто пришли после них, ученые-богословы стали развивать различные направления Ислама. Некоторые из них углубились в науке мусульманского права (фикх), другие в науке тафсира (толкование Корана), третьи в науке хадиса, другие в арабском языке и.т.д.
А некоторые из них избрали для себя путь очищения души и сердца, путь приятия высоких качеств исламской морали и нравственности, путь усердного поклонения с частным упоминанием Всевышнего и крайним воздержанием от мирских благ. Каждое из упомянутых направлений получило свое название, а людей, углубившихся в поклонении и очищении души, назвали суфиями (ах1лут-тасаввуфи).
В РИУ им. Кунта-Хаджи состоялась встреча ректора Абдурахима Мутушева с делегацией из Республики Татарстан, в составе которой российский государственный и политический деятель, экс-мэр города Казань, государственный деятель федерального уровня - советник Главы Администрации Президента РФ Камиль Шамильевич Исхаков, директор медресе «Шамиль» г. Казань Камиль Хамзович Валиуллин и имам мечети «Казан Нуры» Алмаз Габбасович Мухлисов.
Делегация прибыла в Чеченскую Республику с целью ознакомления с учебной деятельностью Российского исламского университета им. Кунта-Хаджи.
Беседа прошла в теплой обстановке, в ходе которой обсудили ряд важных вопросов и договорились о взаимодействии и сотрудничестве во благо сторон. С позволения Всевышнего, эта встреча станет хорошим импульсом для дальнейшего развития добрых профессиональных отношений.
Далее, для делегации из Татарстана была проведена экскурсия по университету в сопровождении ректора Абдурахима Абдул-Межитовича и профессорско-преподавательского состава ВУЗа. Ректор Абдурахим Мутушев рассказал, что здесь очень хороший, слаженный коллектив, выпускники РИУ им. Кунта-Хаджи имеют ученые степени и успешно занимаются преподавательской деятельностью в ВУЗе.
В завершение встречи стороны обменялись памятными подарками.
В РИУ им. Кунта-Хаджи состоялась лекция для студентов подготовительного отделения. Заведующий кафедрой исламского права, доцент Дукваха Ахмедович Эльмурзаев провел беседу на тему: «Надежные методы шариатского образования».
Богослов затронул актуальные вопросы, связанные с приобретением знаний.
«Многие мусульмане не знают, как и у кого следует приобретать знания. Не каждый богослов является человеком, которому можно доверить свою религию, получая у него знания. И уж тем более не каждая книга, газета, кассета или интернет-сайт являются надежными и правильными источниками, для того чтобы черпать из него знания о своей религии. Нельзя брать знание, кроме как из надежных источников и тех людей, на кого указали большие ученые, сказав, что от такого-то можно принимать знания. Не относитесь к своей религии безразлично, приобретая знание, как попало и от кого угодно. Ведь знание – это религия, посредством которой вы приближаетесь к Аллах1у», - отметил лектор.
В наши дни как никогда увеличилось число различных проповедников, каждый из которых говорит что-то свое. Многие лжепроповедники искажают правильное понимание религии намеренно. Это наносит огромный вред мусульманам. И как же богобоязненному мусульманину не проявлять осторожность в приобретении знания после такого предостережения Пророка (мир ему и благословение Аллах1а)?! Необходимо помнить о словах Пророка (мир ему и благословение Аллах1а), который сообщил нам о том, что те, кто последует за этими лжепроповедниками, они приведут в Огонь.
Российский исламский университет им. Кунта-Хаджи проводит обучение по следующим направлениям:
Мусульманское ушу Ас-салам
Оздоровительная система «Синтез»
Приглашаем студентов и преподавателей! Занятия проводятся в спортивном зале РИУ во вторник и четверг в 13 часов 30 минут.
Контакты: +7(938) 891-29-22.
Занятия проводит Джабраилов Т-А.А.
Джабраилов Турпал-Али Амирсултанович
Председатель Технического Совета Международного Центра Боевых Искусств «Синтез» имени Ю.В. Ляшенко, Грандмастер 9 Дан Международной Школы Современного Джиу-джитсу «Синтез». Доктор боевых искусств, профессор. Основатель и руководитель школы боевых искусств «Гармония». Основатель и руководитель Международной школы боевых искусств «Путь мира». Выпускник Международной академии ушу монастыря Шаолинь. Черный пояс Каратэ-до Шотокан. Черный пояс Айкидо Айкикай. Мастер-Наставник Ушу. Автор универсального боевого искусства «Ас-салам».
Научные труды:
«Роль восточных единоборств в воспитании молодежи».
«Восточные единоборства и боевые искусства как форма образования молодых людей».
Автор книг, публикаций и исследований в области воинских искусств, в том числе «Философия и жизнь - в одном искусстве боя» и «Национальная школа боевых искусств «Дайсий».
Спортивная деятельность:
1989 г. – Федерация Юга России восточных единоборств и кикбоксинга (г. Ростов-на-Дону). Инструктор-методист.
2002 г. – Международная ассоциация контактных единоборств Единый Боксерский Союз (г. Москва). Вице-президент.
2009 г. – Международная федерация шаолиньских боевых искусств (г. Москва). Представитель в Южном и Северокавказском федеральных округах.
Участник фестивалей и семинаров по восточным единоборствам и боевым искусствам в СССР и Российской Федерации.
Победитель республиканских, всесоюзных соревнований по восточным единоборствам.
Представители РИУ им. Кунта-Хаджи – кандидат исторических наук, доцент кафедры общей филологии и естественно-гуманитарных наук, помощник ректора Зелимхан Хасамбекович Сулумов и начальник учебно-методического отдела Хасан Абу-Алиевич Макаев - приняли участие в курсах повышения квалификации по дополнительной профессиональной образовательной программе повышения квалификации «Лицензирование и лицензионный контроль духовных образовательных организаций высшего и среднего образования», которые прошли в Институте международных отношений Казанского (Приволжского) федерального университета при участии РИИ и ДУМ Республики Татарстан (с 7 по 8 ноября 2022 года).
Занятия проводили представители лицензионных и надзорных органов Министерства образования и науки РТ, ведущие специалисты в сфере образования. Также в курсах приняли участие специалисты разных регионов учебно-методических управлений, отделов лицензирования, кафедр, деканатов мусульманских духовных образовательных организаций среднего и высшего образования, системы образования и учебно-методической работы, методисты и др.В рамках обучения были рассмотрены вопросы о правовых основах лицензирования образовательной деятельности, о лицензионных требованиях, о правильной организации учебного процесса в исламском ВУЗе и медресе, о государственном контроле и надзоре в сфере образования и независимой оценке качества образования.
По итогам курсов участникам были выданы удостоверения о повышении квалификации Казанского федерального университета.
